تبلیغات
مذهبی اسلامی شامل صدها مداحی جدید - مطالب مطالب و مقالات پیرامون امام حسین (ع)
برای دانلود مداحی های محرم 95 اینجا ، محرم 91 اینجا ، محرم 90 اینجا ، محرم 89 اینجا ، محرم 88 اینجا ، محرم 87 اینجا ، محرم 86 اینجا و محرم 85 اینجا کلیک کنید

پیامدهای عملی قیام عاشورای امام حسین(ع) در زندگی اجتهادی، عملی و اقتصادی و سیاسی و ...

 

ارزیابى حادثه خونین كربلا و آثار و نتایج این قیام پرشور و فداكارى بى نظیر، نیازمند مطالعه اى گسترده است; این حقیقتى است كه از مطالعه نوشته هاى دانشمندان به دست مى آید. درسهایى كه قیام امام حسین(علیه السلام) به ما مى آموزد بسیار است كه به بعضى از آنها اشاره مى كنیم:
1. هدف اصلى مصلحان حقیقى و پاسداران حق، تحكیم حق، كوبیدن باطل، احیاى نام خداوند، مواسات، اعتلاى دین و آزادى و عدالت اجتماعى است تا در پرتو آن طبقات محروم و ستمدیده بتوانند از حق خویش برخوردار شوند. امام حسین(علیه السلام) مى دید كه ملّت اسلام در اثر تبلیغات سوء دشمن، فساد و ستم را پیشه كرده و عدالت، حریّت و كمالات را به فراموشى سپرده و به تبهكارى و بندگى شهوات روى آورده است. امام حسین(علیه السلام) مى دید كه قوانین الهى در حال فراموشى و نابودى اند و اسلام عزیز فداى هوسرانیهاى افراد نالایق و خواسته هاى شوم بلهوسان شده است; پس قیام كرد و با نهضت خود اسلام را جانى تازه بخشید.
2. امام حسین(علیه السلام) به مردم فهماند كه ملّت اسلام و بلكه هر ملّتى باید از زیر بار ستم نجات یابد.
3. با قیام امام حسین(علیه السلام) احكام اسلام و برنامه هاى عالى دینى و توحیدى پس از آنكه مدّت ها در حال فراموشى بود، دوباره محور زندگى مردم قرار گرفت.
4. قیام امام حسین(علیه السلام) این بصیرت را به مسلمانان داد كه اسلام بالاتر از همه چیز است و براى برقرارى آن باید از همه چیز گذشت و براى بزرگداشت احكام و سنن آن فداكارى كرد.
5. نهضت عاشورا درس دیندارى و استقامت در برابر ظلم و كفر به مسلمانان و انسان ها داد و روح شهامت و شجاعت را در مسلمان ها زنده كرد.
6. قیام كربلا احساسات و عواطف دینى مردم را برانگیخت تا همه بدانند در پیشگاه چه كسى باید خضوع كرد.
7. حادثه خونین كربلا موجب تأسیس مكتب عالى فضیلت و تعلیم تربیت صحیح شد كه خود رمز بقاى مذهب تشیّع و اسلام است.
8. این قیام زمینه ساز محكومیت بنى امیّه در ذهن مسلمانان و سایر ملل جهان شد. به نقل از سایت تبیان


برای مشاهده ادامه مطلب کلیک کنید

نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 01:07 ب.ظ روز پنجشنبه 13 آذر 1393   |    نظرات()   |    لینک ثابت

کربلا، جاری در زمان و مکان

 

 

 

 

 



 

پیشینه مبارزه حق و باطل به تاریخ پیدایش انسان بر مى گردد؛ زیرا این تقابل ازهمان پیدایش انسان ها آغازشد: یک سو ستم ها، حق کشى ها و جنایت ها به نمایش گذاشته شده اند و در سوى دیگر عدالت، حق و انسانیت ظهور نموده اند. پرچمداران بدى ها رهبران ستمگر و قانون شکن بوده اند که به عدالت کشى کمر همت بسته و در راه رسیدن به منافع و قدرت، از هیچ جنایتى دریغ نمى کردند. در سوى دیگر طلایه داران خوبى ها رهبران الهى بوده و دو جبهه حق و باطل همیشه درتقابل و مبارزه بوده اند.
جملات: «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» نشان دهنده پیوستگى و تداوم جبهه درگیرى حق و باطل در همه زمان ها و مکان ها است.
در حادثه کربلا بار دیگر مبارزه حق و باطل تکرار شد و امام حسین(ع) به منظور دفاع از دین، آزادى و عدالت قیام نمود و همه خوبى ها را به نمایش گذاشته و قیام او نماد همه زیبایى ها است.
در آن سوى حادثه یزید و یزیدیان قرار دارند که همه زشتى ها و بدى ها به نمایش گذاشتند.
امام حسین(ع) در برابر بیعت خواستن یزید فرمود: «ناپاک ناپاک زاده مرا بین دو چیز: شمشیر و ذلت مخیّر نموده است، امّا ذلّت از ما دور است».1
امام حسین(ع) در جاى دیگر از درگیرى حق و باطل سخن به میان آورده و به دفاع از حق گرایى و باطل زدایى پرداخت: «ألا ترون إلى الحق لا یعمل به و إلى الباطل لا یتناهى عنه...».2
یکی از پیام های قیام امام حسین (علیه السلام) این است که مبارزه حق و باطل اختصاص به زمان و مکان خاصی نداشته و هر گاه حق و آزادی و دین در خطر باشند باید قیام نمود،بر این اساس در هر زمانى که آزادى خواهان در برابر آزادى ستیزان قرار مى گیرند و شعار «کل ارض کربلا و کل یوم عاشورا» تکرار مى شود. از این رو امام راحل فرمود: «این کلمة «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» یک کلمه بزرگى است... همه روز باید ملّت ما این معنا را داشته باشد که امروز، روز عاشورا است و ما باید مقابل ظلم بایستیم ... قضیّه کربلا منحصر به یک جمعیت هفتاد و چند نفرى و یک سرزمین کربلا نبوده، همة زمین ها باید این نقش را ایفا کنند».3.
هم چنین امام خمینی(س) در شکل گیرى قیام و هشت سال دفاع مقدس از قیام عاشورا الهام گرفته، هر روز را عاشورا خواند: « امروز روز عاشوراى حسینى است. امروز ایران کربلا است. حسینیان آماده باشید».4
امام قیام علیه رژیم شاه را نیز تقابل حق وباطل خواند وایران را کربلا وروزهای قیام را روز عاشورا دانست: «هفده شهریور، مکرّر عاشورا و میدان شهدا مکرّر کربلا و شهداى ما مکرّر شهداى کربلا و مخالفان ما مکرّر یزید و وابستگان او هستند».5
امروزه قیام مردم فلسطین علیه اسرائیل نیز نمادی لز تقابل حق و باطل است.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
پی نوشت ها:
1 لهوف، ص 57؛ نفس المهموم، ص 931؛ مقتل خوارزمی،‌ج 2،‌ص 7.
2 حیاه الامام الحسین، ج 3، ص 98؛ بحارالأنوار،‌ج 44، ص 387.
3 صحیفة نور، ج 9، ص 202.
4 صحیفة نور، ج 2، ص 195.
5 همان،‌ ج 9، ص 57.



نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 04:29 ب.ظ روز چهارشنبه 12 آذر 1393   |    نظرات()   |    لینک ثابت

نماز ظهر عاشورا به روایت شعر فارسی 


نام و یاد هیچ انسان و یا رویدادی بی جهت در حوزه ادب هیچ ملتی وارد نمی شود و گذر زمان معیار خوبی برای دوام و بقا و یا حذف و هدم یک انسان یا یک رویداد است؛ از دیگر سو میزان عظمت و منزلت هر حادثه و رویدادی به اندازه فضیلت وبزرگی آن است و از این روی حوادث و اتفاقاتی که متعلق به اهل بیت علیهم السلام است شایسته والاترین تکریم و تعظیم هاست.
تجلیل از مقام شامخ امام حسین(ع) تجلیل و تکریم انسان های وارسته، ایمان، تقوا، علم، ادب، شجاعت، ایثار، جهاد، شهادت، امر به معروف و نهی از منکر و در یک کلام، مکارم اخلاق است و تشکیل ذکر و محافل آن امام همام از جمله شعائر الهی است که نشانه پاکی و تقوای قلوب است و تثبیت کننده آن «و من یعظم شعائرالله فانها من تقوی القلوب» (حج، ۳۲)
از مصادیق شعائرالله که هم چون رودی سرشار درجان مؤمنان واقعی روان گردیده و باغستان اندیشه و گلستان دل های حق جویان را آبیاری نموده و به آن شادابی و سرزندگی می بخشد و افسردگی و پژمردگی را از آن می سترد نماز است. نماز زداینده زنگارهای غفلت از آیینه های دل و جان انسان و یادآور گفتار انسان با خدای سبحان است و نهضت عظیم عاشورا واقعه ای است که قرن ها و قرن ها همچون نگینی درخشان بر تارک گران قدر ادبیات درخشیده است و چه بسیار شاعران نکته سنجی که به سبب ارادت به پیشگاه مقدس حضرت امام حسین بن علی(ع) اشعار فراوانی در مدح و منقبت و ستایش آن حضرت و رویداد عزیز سروده اند و براساس این شور و عشق آسمانی نه تنها هیچ نقطه پایانی وجود نداشته، بلکه همواره تابنده تر شده است.


برای مشاهده ادامه مطلب کلیک کنید

نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 04:22 ب.ظ روز چهارشنبه 12 آذر 1393   |    نظرات()   |    لینک ثابت

ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺣﺴﯿﻨﻲ در ﻳﮏ ﻧﮕﺎه

شهید مرتضی مطهری قدس سره که با دغدغه خاص به بررسی موضوعات اسلامی می پرداخت، نسبت به حادثه عاشورا حساسیت و عنایت فوق العاده ای داشت. گر چه در این باره تألیف و اثری مکتوب توسط خود استاد نیست، اما گویا آنچه در نظر داشته بر قلم جاری کند، در سخنرانیهای خود اظهار نموده است. «حماسه حسینی» عنوان سه جلد کتاب از استاد شهید است. این مجموعه مشتمل بر سخنرانیها و یادداشتهای ابتدایی و غیر تفصیلی استاد مطهری است که از حدود سال 1347 تا 1356 شمسی ایراد و نوشته شده و تاکنون بیش از سی نوبت به چاپ رسیده است. این کتاب با عنوان «الملحمةُ الحسینیه» به عربی ترجمه شده و به نام مترجم تصریح نشده است (1).
(2)
«حماسه حسینی» تاریخ نگاری نیست، بلکه تحلیل تاریخ است و در آن به جنبه درس آموزی و الگوگیری از قیام امام حسین علیه السلام و لزوم پیراستن آن از تحریفات تکیه و تأکید شده است.
از آنجا که استاد مطهری خود عهده دار فراهم کردن این کتاب نشده و فرصت تجدید نظر در مطالب آن را نیافته و مطالب آن را به تدریج گفته و نوشته بود، مسامحاتی در آن یافت می شود. با این وصف نکاتی جدید و ارزشمند در کتاب وجود دارد که می توان آن را در شمار کتابهای مهم قلمداد کرد (3).

دو چهره حادثه کربلا
حادثه کربلا دو صفحه بی نظیر دارد؛ صفحه سفید و نورانی و صفحه تاریک و سیاه و ظلمانی.

برای مشاهده ادامه مطالب کلیک کنید

نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 03:51 ب.ظ روز سه شنبه 12 بهمن 1389   |    نظرات()   |    لینک ثابت

۴۰ معمای عاشورایی

چهل معما در مورد محرم و عاشوراء

 ام البنین كیست و چرا به او این لقب را دادند؟

 مادر حضرت ابوالفضل (ع) و همسر حضرت علی(ع) . این زن كه

نامش فاطمه است از قبیله بنی‌كلاب بود كه پس از شهادت حضرت فاطمه

(س) با امام علی (ع) ازدواج كرد و صاحب چهار پسر به نام‌های عباس،

جعفر، عبدالله و عثمان شد. ام‌البنین به معنای مادر پسران است. تمامی

پسران ام البنین در كربلا به شهادت رسیدند.

كدام سورة قرآن به سورة  امام حسین(ع) معروف است؟

سوره فجر.


برای مشاهده بقیه معما های ویژه محرم و عاشوراء کلیک کنید

نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 06:24 ب.ظ روز پنجشنبه 18 آذر 1389   |    نظرات()   |    لینک ثابت

مجموعه احادیث زیبا از امام حسین (علیه السلام)
چهل حدیث منتخب و برگزیده گهربار از امام حسین (ع)

قالَ الاْ مامُ اءبُوعَبْدِاللّهِ الْحُسَیْن ، صَلَواتُاللّهِ وَسَلامُهُ عَلَیْهِ:

1 - إ نَّ قَوْما عَبَدُواللّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبادَةُالتُّجارِ، وَإ نَّ قَوْما عَبَدُوااللّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبادَةُالْعَبْیدِ، وَإ نَّ قَوْما عَبَدُوااللّهَ شُكْرا فَتِلْكَ عِبادَةٌ الْاءحْرارِ، وَهِیَ اءفْضَلُ الْعِبادَةِ.(1)
ترجمه :
فرمود: همانا، عدّه اى خداوند متعال را به جهت طمع و آرزوى بهشت عبادت مى كنند كه آن یك معامله و تجارت خواهد بود.
و عدّه اى دیگر از روى ترس خداوند را عبادت و ستایش مى كنند كه همانند عبادت و اطاعت نوكر از ارباب باشد.
و طائفه اى هم به عنوان شكر و سپاس از روى معرفت ، خداوند متعال را عبادت و ستایش مى نمایند؛ و این نوع ، عبادت آزادگان است كه بهترین عبادات مى باشد.


برای مشاهده بقیه گلچین احادیث امام حسین (ع) کلیک کنید

نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 11:52 ق.ظ روز یکشنبه 4 مرداد 1388   |    نظرات()   |    لینک ثابت

زندگینامه امام حسین (ع)

نام : حسین .

در انجیل مسمى به طاب و در تورات به شبیر است .

كنیه : ابوعبداللّه و ابوعلى .

الـقـاب : سـیدالشهداء, سبط ثانى, سید شباب اهل الجنة, سبط الاسباط, رشید, وفى, طیب, سید, زكى, مبارك و....

منصب : معصوم پنجم و امام سوم شیعیان .

تاریخ ولادت : سوم شعبان سال چهارم هجرى .

بـرخى مورخان روز تولد آن حضرت را پنجم شعبان دانسته اند. و برخى نیز سال تولد ایشان را سوم هجرى ذكر كرده اند.

محل تولد : مدینه مشرفه , در سرزمین حجاز (عربستان سعودى كنونى ).


برای مشاهده بقیه زندگینامه ابا عبد الله الحسین (ع) کلیک کنید

نویسنده : منصور زارع خورمیزی - ساعت 10:02 ب.ظ روز شنبه 3 مرداد 1388   |    نظرات()   |    لینک ثابت